Ахляк (нрав)

Рамадан открывает всю глубину человеческого сердца

Если молитва дает человеку некую передышку от земных хлопот, является для него моментом переоценки жизни и возвращения к своему естеству, то Рамадан – это целый месяц, предназначенный Аллахом для этой цели.

Бог создал человека и поселил его на земле, предоставив землю в его распоряжение. Бог также отправлял посланников с божественными законами, которые должны были направить человека на достижение цели его творения, а именно, на то, чтобы он стал наместником Бога на земле.

Только вернувшись к своей истинной сути, человек может подняться на вершину человеческой иерархии, построить идеальное общество, которое будет образцом для всего человечества, с наибольшей пользой использовать природные ресурсы, обращая их во благо всему человечеству.

Хотя человек рождается чистым и с естественной склонностью к истине, одного только понимания основных целей его миссии на земле недостаточно для совершенного выполнения этой миссии. Это связано с тем, что человек подвержен сильным желаниям, страстям, порокам и влияниям, которые могут его поработить, и, как следствие, он не услышит зова своего здорового естества, так как оно будет сокрыто под массой всевозможных наслоений.

Только когда человек чист душой, свободен от фальши, он способен выполнить миссию, ради которой был сотворен. Эта чистота достигается, только когда человек превосходит законы физического, поверхностного существования и постигает сердцевины души. Это возможно только тогда, когда человек возвращается к Богу, у Которого есть ключ от человеческого сердца:

«Знайте, что Аллах оказывается между человеком и его сердцем» (Коран, 8:24)

Таким образом, ислам подчеркивает, что акты и ритуалы поклонения – это просто средства, с помощью которых человек поддерживает духовные отношения со своим Господом, чтобы очистить свою природу от земных наваждений, не устраниться от жизни, а вернуться на свой жизненный путь с чистым сердцем и работать, не покладая рук, ради своего благополучия в жизни.

Акты поклонения предназначены не для того, чтобы озаботить человека дополнительными тяготами или только лишь проверить его покорность, но для того, чтобы его душа очистилась, и он обратился к своему Господу, обрел свою душу и вернулся к полноценной физической и духовной жизни. Что касается актов поклонения, то Аллах – славен Он и велик – говорит:

«Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, – быть может, вы будете благодарны» (Коран, 5:6)

Пятикратная молитва – самая важная форма поклонения в исламе. Однажды Пророк (мир ему и благословение) спросил у людей:

«Скажите, если бы у дверей (дома, принадлежащего) кому-нибудь из вас, протекала река, и он купался в ней по пять раз в день, осталась ли бы после этого на нём какая-нибудь грязь?» Они ответили: «От грязи не осталось бы и следа». Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «А это подобно пяти (ежедневным) молитвам, посредством которых Аллах стирает прегрешения» (передали Бухари и Муслим).

 

Цель пяти молитв – очистить человека от загрязнений земной жизни, дать ему моменты, когда он далек от мирских забот, приобщить его душу к божественному источнику.

Однако молитва может превратиться и в рутину, повторяющуюся автоматически изо дня в день. В таком случае она перестает быть средством освобождения от господства мира.

Независимо от того, как далеко удалился человек от своего Господа и своей сути, вложенной в него Господом, «Аллах добр к Своим рабам и наделяет уделом, кого пожелает» (Коран, 42:19).

Он желает им успеха и благополучия и дает им возможности воспользоваться своей жизнью наилучшим образом. Одной из таких возможностей является Рамадан.

Если молитва дает человеку некую передышку от земных хлопот, является для него моментом переоценки жизни и возвращения к своему естеству, то Рамадан – это целый месяц, предназначенный Аллахом для этой цели на благо тех, кто хочет и жаждет возвращения. Поэтому в первую ночь Рамадана призывающий кричит:

«О ищущий блага, продолжай!» (Передал ат-Тирмизи).

Это не просто месяц воздержания от пищи и воды, когда единственная цель человека – дотянуть до конца поста. Пророк (мир ему и благословение) сказал:

«Человек может не получить от своего поста ничего, кроме голода и жажды» (Ахмад).

 

Рамадан – это школа для верующего, когда он может отвлечься от повседневной жизни, остановиться, задуматься над сутью своего существования и заново открыть смысл вещей.

Это месяц, когда тело и земные заботы теряют власть над человеком, который обычно слаб перед ними. Это укрепляет его духовность и помогает ему вспомнить, что его истинная сущность заключается в душе, а не теле, осознать важность его отношений с Творцом, ценность молитвы и смысл ночных бдений перед Господом. Только когда человек чувствует Господа, он чувствует свою душу и свою суть и может ответить на вопросы: «кто я?» и «каково мое предназначение?».

Этот месяц учит человека освобождаться от всего, что мешает ему достичь его истинной сути. Если духовное пробуждение показывает человеку его состояние и раскрывает глубины его сердца, то воздержание от всего, что запрещено постом, является для него практической тренировкой, в процессе которой человек учится самоконтролю и преодолению соблазнов.

В этот месяц человек может действительно ощутить потребность быть рядом с другими людьми и любить их так же, как он любит самого себя. Это месяц материальной и духовной милостыни, как никакой другой способствующий близким, сердечным отношениям с окружающими. Именно поэтому Посланник Аллаха (мир ему и благословение) «был щедрее, чем обычно, в месяце Рамадан», он «был щедрее на добро, чем посланный ветер» (Бухари).

В этом отношении значение всех обрядов, предписанных Аллахом Его рабам, в том, чтобы с их помощью человек почувствовал своего Господа, познал себя и испытал истинное сочувствие к себе подобным. Именно поэтому человек празднует Ид аль-Фитр (конец Рамадана). Это праздник возрождения, победы над собой, освобождения от земных оков.

Человек радуется не только завершению благословенного месяца поста, он радуется тому, что встречает Господа с чистым сердцем и весомым достижением. Пророк (мир ему и благословение) говорит:

«Постящийся испытает две радости: он порадуется своему разговению, когда станет разговляться, когда же встретится он со своим Господом, порадуется он (тому, что постился)» (Муслим).

 

Аллах (хвала Ему) говорит:

«Скажи: “Это – милость и милосердие Аллаха”. Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают» (Коран, 10:58)

Аллах также говорит:

«В тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем» (Коран, 26:88-89)

«Ислам для всех!»

Вся информация на данном сайте публикуется вне рамок миссионерской деятельности и предназначена исключительно для мусульман! Взгляды и мнения, опубликованные в данной статье, принадлежат авторам и не обязательно отражают взгляды и мнения администрации сайта vhijabe.ru

Комментарии
Наверх