Единобожие является основой Ислама, поскольку только через веру в Единого Бога возможно добиться целостного и полного служения и искренности в поклонении Создателю.
Почему же Ислам придаёт Единобожию такое значение? Потому что только через постижение Единобожия человек будет верить осознанно и искренне. Образно Единобожие можно представить в виде корней дерева, стволом которого является вера, а кроной и плодами его – предписания Шариата. Без крепких корней и здорового ствола дерева не может идти и речи о его жизнеспособности и тем более – о его плодоношении. Если рассмотреть смысловое значение этого слова, то оно является производным от арабского корня «вахада», означающего «быть единым». Единобожие – это наука, устанавливающая религиозное вероубеждение посредством умозаключений и практических деяний. Эта наука раскрывает ложь атеистов и неверных. Она названа так потому, что её основой основ является доказательство существования Единого Бога.
Помимо этого наука о Единобожии включает в себя разъяснения о жизни и истинности пророков Всевышнего, о вере в Священные Писания, ниспосланные Создателем, в Его ангелов, в Судный день, в существование Рая и Ада и предопределение. Вне всякого сомнения, Единобожие является самой ценной из наук, так как оно изучает самого Всевышнего и всё, что связано с верой в Него. О степени его важности говорит хотя бы то, что вера в Единого Бога является обязательной для каждого человека.
Необходимо подчеркнуть, что значительная часть Корана, которая в течение 13 лет ниспосылалась Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) в Мекке до совершения им переселения в Медину, главным образом посвящена Единобожию. О важности веры в Единого Бога говорит и то, что от степени распространения науки о Единобожии в обществе зависит и крепость веры этого общества. И именно с ослаблением науки о Единобожии в сердцах мусульман связывается их слабость по мере удаления от эпохи Пророка (мир ему и благословение).
О степени важности Единобожия говорит и то, что Всевышний не принимает деяний человека без веры в Него Одного, какими бы благими они ни были. Это можно объяснить на следующем примере. Предположим, два работника пришли на работу в сад и встретили в нём садовника и хозяина сада. Первый сразу же признал хозяина и принялся выполнять задания садовника, хотя и не полностью. Иногда он даже нарушал их. Второй же не признал хозяина сада, не послушал садовника и начал работать сам по себе, не выполняя повелений хозяина. К кому же из них будет благосклонен хозяин? Конечно же, к первому, тогда как второго он должен будет уволить, даже если тот всё выполнил прекрасно, поскольку он не сделал самого главного – не признал хозяина, пользуясь дарами сада, и не подчинился предписаниям садовника. Этот сад – пример нашего мира, где Всевышний – Хозяин, а Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) – садовник.
Единобожие ещё важно и тем, что без него человек подобен слепому. Он не ведает, для чего он создан, не осознаёт смысла жизни, не понимает мудрости существования окружающего его мира, не задумывается о том, что с ним будет после смерти, не зная, куда он уходит и что его ожидает.
Единобожие имеет огромное положительное значение и для общества, так как без него у людей не будет веры в Судный день, а значит, они будут вести себя, поддавшись страстям, развлечениям и разврату, что неизбежно приведёт к упадку и гибели, как это не раз происходило с предыдущими цивилизациями. Те же, кто познал Единобожие и следует ему, будут жить согласно предписаниям Всевышнего, что поможет сохранить здоровое, гармоничное общество и братство между его членами.
Как же прийти к Единобожию? В Священном Коране есть множество аятов, призывающих нас размышлять о знамениях и творениях Всевышнего, и в результате этого прийти к выводу о Его существовании. Самым простым и основным путём к Единобожию является понимание того, что у каждой вещи должен быть создатель, и через постижение всего сущего человек может понять и осознать факт существования Единого Бога.
Милостью Всевышнего является то, что Он, сотворив всё это великолепие вокруг нас и наделив людей разумом, не оставил их, чтобы они пришли к Единобожию сами. Он направил к ним Пророка (мир ему и благословение), который объяснил всё через ниспосланный Коран и многочисленные хадисы. В Священном Коране Создатель призывает нас, чтобы мы также размышляли и над нашей пищей, которую мы получали через плаценту, находясь в утробе матери, и от её груди после рождения, а оставив её – от родителей и т. д. Тогда, поразмыслив подобным образом, мы поймём смысл имени Всевышнего «Ар-Раз-зак», т. е. «Дающий достаток» всякой живой твари на земле и на небесах. Убеждаясь в гармонии мироустройства, мы придём к выводу, что Он – Аллах – Мудрый (Аль-Хаким). Посмотрев вокруг и увидев, как тонко и совершенно устроено мироздание, нетрудно сделать вывод, что Он – Осведомлённый (Аль-Хабир). Зная, что Всевышний наделяет достатком всех людей – и праведных, и неверных – и всякую живность, мы понимаем, что Он – Всемилостив (Ар-Рахим), Щедр (Аль-Карим). Являясь свидетелями того, как Аллах наставляет сбившихся на правильный путь, мы осознаём, что Он поистине Наставляющий (Аль-Хади).
Всевышний Своей безграничной милостью не только направил к нам Пророка (мир ему и благословение), Он ещё укрепил его способностью творить чудеса и наделил знамениями, чтобы люди без колебаний и твёрдо уверовали в него. Более того, о его приходе, времени, образе, общине, где он появится, предвещали и другие Священные Писания, ниспосланные до него. Самым великим его чудом был и остаётся Священный Коран и то, что современные научные открытия находят в нём свои подтверждения. Это чудо Корана поражает многих учёных и обычных людей во всех уголках мира, которые через осмысление, анализ и понимание законов Единого Бога всем сердцем принимают Ислам. К примеру, только в США количество мусульман ежегодно увеличивается на 3 %.
Пусть же Всевышний даст нам разума понять Единобожие и сил держаться за вервь Аллаха!
Ислам.ру
