Во многих странах мусульмане встречают потенциального супруга/супругу на мусульманских конференциях и съездах, на благотворительных обедах, семинарах и, наконец, в местной мечети.

Только грустно, что иногда на таких мероприятиях мужчины и женщины не всегда ведут себя так, как предписывает ислам в таких случаях. Нередко бывает, что потенциальные кандидаты встречаются с глазу на глаз, на лекциях и собраниях братья и сестры разглядывают окружающих в поисках физически привлекательного партнера, или сами начинают флиртовать с понравившимся человеком. Ислам не одобряет ни один из этих методов.

Ниже мы изложим некоторые исламские принципы, которые помогут тем, кто находится в поисках супруга/супруги для себя или кого-то другого.

Спросите себя: зачем я женюсь/выхожу замуж? 

 

Этот вопрос обязательно надо себе задать, если вы встречаетесь с потенциальным партнером, чтобы принять окончательное решение о браке, потому что так вы напомните себе об истинной цели брака с исламской точки зрения.

Брак это часть веры и сунны пророка Мухаммеда (мир ему!).

Кроме того, «настрой должен быть такой: “я ищу человека, с которым буду создавать семью”», — говорит член Североамериканского совета фикха имам Мухаммад Нур Абдулла (Muhammad Nur Abdullah). Он занимается добрачным консультированием американских мусульман уже двадцать лет.

«Брак это обязательства и отношения, которые начинаются в этом мире и, иншаалла, продолжатся в Раю», — говорит он.

Спросите себя: что мне нужно от спутника/спутницы жизни? 

 

Абу Хурайра сообщает, что пророк Мухаммед (мир ему!) сказал:

«Жену выбирают по четырем качествам: за ее богатство, ее положение в обществе, за красоту и за богобоязненность, — так выбирайте богобоязненную, чтобы иметь благословение от Аллаха» (аль-Бухари, Муслим).

Этот принцип, конечно, применим и к женщинам.

Но, похоже, религия не всегда стоит на первом месте.

По мнению Таснима Кадира (Tasneem Qadeer) – он работает в брачной службе Североамериканского исламского общества – для многих мусульманок важнее, чтобы муж был доктором или адвокатом, чем истинно верующим. Да и мужчины не лучше. Судя по большинству брачных объявлений в исламских изданиях, главное требование мусульманина к жене – чтобы она была «милой, стройной и красивой».

«Если мы хотим иметь здоровую мусульманскую семью, на первом месте должна быть вера», — говорит президент Исламской ассоциации социальных услуг США и Канады Аниса Надир (Aneesah Nadir).

Она стала одним из разработчиков программы «Брак по-исламски», которая учит разным аспектам брака, начиная с того, как найти супруга/супругу, как устроить бракосочетание и заканчивая отношениями в браке.

Если ищете супруга/супругу, опустите глаза долу 

 

На первый взгляд, это противоречивое утверждение, но это не так. Искать супруга/супругу с правильными качествами и такого/такую, кого вы бы тоже физически привлекали, не означает отбрасывать скромность – ни для женщин, ни для мужчин.

«Скажи [, Мухаммад,] верующим мужчинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Это — непорочное для них. Воистину, Аллах осведомлен о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны; пусть они прикрывают [головными] покрывалами вырез на груди…» (Коран, 24:30-31)

Поэтому недопустимо пристально рассматривать человека на предмет физической привлекательности.

Имам Нур Абдулла указывает, что искать потенциального партнера рекомендовано в соответствии с хадисом Пророка:

«Когда один из вас предлагает женщине вступить в брак, если то, что он видит, побуждает его жениться на ней, пусть делает это…» (Абу Дауд)

Это означает, что потенциальным супругам разрешается смотреть друг на друга, но не заигрывать и не рассматривать пристально.

Абдулла также отмечает, что два человека могут смотреть друг на друга столько раз, сколько им нужно. Но это нужно делать в страхе перед Аллахом и помнить, что это делается для того, чтобы удостоверится в определенной физической привлекательности человека, с которым вы сочетаетесь браком.

Он также указывает, что мужчине нельзя видеть будущую жену без хиджаба, потому что он ей не махрам (родственник, брак с которым невозможен, или муж). Чтобы определить, насколько женщина привлекательна, достаточно видеть ее лицо и кисти рук.

Позовите кого-нибудь на помощь 

 

Выбор жены/мужа – это не то, чем нужно заниматься в одиночку. Обратитесь к кому-нибудь, например, к родителям, родственникам, имаму или достойным доверия и уважения верующим людям, чтобы они помогли найти подходящего человека и познакомили вас.

Кстати, обратившись за помощью, вы не отказываетесь от своего права самостоятельно решать, какой ответ дать на предложение о браке. Просто с помощью других вы повышаете вероятность того, что найдете важную информацию о потенциальном партнере и при этом сохраните скромность, которую предписывает ислам.

Если вы привлекли третью сторону, у вас больше шансов узнать, насколько ваш избранник/избранница заслуживает уважения своей скромностью и другими достоинствами. Третье лицо может навести справки, задать вопросы о характере и привычках и вообще отстаивать ваши интересы.

Такой человек должен быть достойным доверия и обязательно верующим, потому что вы ищете для себя благочестивого мужа/жену, а мусульманин лучше разбирается в этих вопросах.

Те, кому повезло иметь набожных родителей, помните, скорее всего, они – ваши лучшие союзники и помощники в поисках подходящего мужа или жены. Они знают вас всю жизнь и от всей души желают вам добра.

Впрочем, родители должны быть открытыми и внимательными к своему ребенку, чтобы понимать, какой партнер ему нужен, и они никогда не должны лишать его права выбора. В конце концов, окончательное решение должно остаться за их сыном или дочерью. Родители не должны давить или заставлять – ни своего ребенка, ни его избранника/избранницу.

Если родители или другие члены семьи, имам или друзья не могут вам помочь, можете поискать мужа или жену через брачные агентства, которые есть при многих мусульманских организациях.

Всегда наводите справки

Вот когда удобно иметь на своей стороне «третье лицо». Оно может представить не только вас, но и навести справки о вашем избраннике.

Это может сделать брат, который знает мужчину, сделавшего вам предложение, сестра, близко знакомая с вашей избранницей, друг семьи, начальник, сотрудник, партнер по бизнесу.

Но не забывайте о честности: люди, у которых вы спрашиваете, могут узнать о вашем будущем муже/жене какие-нибудь нелицеприятные вещи. Напомните им, что они не должны разглашать эти сведения, потому что ислам осуждает злословие.

Вообще, если вы принимаете решение о вступлении в брак, будьте готовы узнать о вашем избраннике и хорошее, и плохое.

В этом отношении полезен совет одного из сподвижников Пророка, Умара ибн аль-Хаттаба.

Как-то один человек начал хвалить другого перед Умаром ибн аль-Хаттабом. Умар спросил: «Наверное, ты его близкий сосед, если так хорошо его знаешь?». «Нет», — ответил тот. «Был ли ты с ним в путешествии, где убедился в его достоинствах?» — «Нет». «Имел ли ты с ним денежные дела, указавшие на его порядочность?» — «Нет». «Мне кажется, ты увидел, как он стоит в мечети, бормочет молитву и совершает поклоны» — «Да, это так». «Уходи, ты его не знаешь…». А человеку, о котором шла речь, Умар сказал: «Иди и приведи мне того, кто тебя знает» (аль-Албани)

Теперь понятно, что о характере и поведении потенциального мужа/жены вы можете узнать у соседа, коллеги или того, кто побывал вместе с ним/ней в какой-либо поездке.

Не оставайтесь наедине

Пророк сказал: «Когда мужчина и женщина находятся вдвоем, третьим с ними бывает шайтан» (Ат-Тирмизи).

Он также советовал мужчинам:

«Никто из вас не должен встречаться с женщиной наедине, если ее не сопровождает махрам» (аль-Бухари, Муслим).

Недопустимо встречаться с глазу на глаз, например, в гостиничном номере во время конференции. Потенциальные супруги не должны ставить себя в такое положение, когда их никто не видит и не слышит.

Вместо этого нужно устроить скромную встречу в присутствии родственника женщины, который даст двоим возможность поговорить, но сам будет находиться в той же комнате.

Кроме того, родственники, родители или опекуны должны установить временные границы, как рекомендует президент канадского подразделения Исламской ассоциации социальных услуг Шахина Сиддики (Shahina Siddiqui). Например, целый день – это долго для такой встречи.

Говорите по существу 

 

Встреча и разговор друг с другом также должны не выходить за рамки установленных приличий. Это означает, что флирт, а тем более сексуальные намеки недопустимы в каком бы то ни было виде.

Имам Нур Абдулла считает, что во время такой встречи можно обсудить, например, интересы друг друга, финансовое положение мужчины, поскольку он обязан обеспечивать жену и детей, отношения потенциальных супругов со своими родителями.

Беседа между потенциальными супругами должна быть содержательной. По ее окончании нужно принять окончательное решение о помолвке или, если одна или обе стороны чувствуют, что не подходят друг другу, — о том, чтобы как можно скорее прекратить отношения.

Такой «деловой» подход поможет сторонам избежать болезненных переживаний, которые возможны в такой ситуации, и оставаться в границах, определяемых исламом.

Что касается вопросов, касающихся прежних отношений (был ли у него/нее сексуальный партнер/партнерша, заболевания, передающиеся половым путем), рекомендуется постараться навести справки о подобных вещах с самого начала, когда только заходит речь о браке, потому что эти темы лучше не оставлять напоследок.

Другие вопросы, которые нужно обсудить на первом же этапе, это насколько человек разбирается в исламе, каковы его планы на карьеру и образование, какими навыками он владеет в быту, где пара будет жить после свадьбы и в будущем (страна, город, самостоятельно или с родителями).

Возможно, паре даже стоит пройти обследование, чтобы убедиться, что оба здоровы.

Ислам настоятельно рекомендует вступать в брак. И мусульмане могут оказывать друг другу помощь, подыскивая потенциального супруга/супругу, но это нельзя делать в ущерб предписаниям ислама, которые требуют скромных и уважительных отношений между мужчиной и женщиной.

Самана Сиддики (Samana Siddiqui)

По материалам onislam.net